从“加法思维”到“减法思维”

社会正处于重大历史转折点，全球环境问题是最大推动力。 总之，可以说，我们被迫对只注重理性和效率的范式做出重大改变。 进入21世纪，我们需要以“包容”和“开放”的新态度来接受不同的价值观和思想，寻找“共同的根源”。 在这个巨大的历史转折点， CERARICA NODA希望通过称为“ CERARICA =生命法则”的自然恩赐，为适合21世纪的范式转变提供线索。

“增长的极限”浮出水面

以英国工业革命为起点的现代社会，在积累了物质财富和舒适的同时，也积累了大量的无形债务。 早在 1972 年，著名的罗马俱乐部报告《增长的极限》就对人类社会的本质敲响了极大的警钟。 然而，环境、资源、贫困、不平等、粮食、人口等问题的根本解决始终推迟到21世纪。

迈向范式变革的一个世纪

在一个以石油能源为基础的过度生产和过度消费的社会里，人类享受着巨大的利益却忘记了感恩。 在金融资本主义发展带来的物质生产和财富不断扩大的背景下，人们始终追求更加便捷舒适的生活，憧憬美好的物质未来。 但由此产生的债务已经增长到从根本上威胁文明社会生存的程度，正如瑞典女孩格蕾塔向世界领导人和我们每个人所展示的那样。 社会正处于一个十字路口，它正在从根本上重新考虑现代以来的行为方式。

环境破坏与人类理性的极限

现代“机械论思维方式”认为，通过将自然和事物视为无数元素的集合，探索元素之间的关系和规律，我们就能认识世界上的一切。 在没有像上帝一样伟大的存在的情况下，人类的理性和思想过度自信。 可以肯定的是，这种对人类的过度自信带来了科学的发展和现代文明的繁荣。 但与此同时，同样的事情也是对环境和真诚造成不可逆转破坏的原因。

“科学普世、效率优先”的世界观

如果我们仅从对人类的可用性的角度来看待世界，那么构成环境的自然和事物只不过是化学符号所代表的物理实体。 自然和事物被分割成小元素，变得像机器的一部分一样，可以随时创建或更换。 这是以人为中心、优先考虑科学和效率的“机械范式”，促进了现代社会的发展。

“加法”的思想被量化

主导市场和经济世界的是财富可以转化为“数字”和“数量”的逻辑。 人类的财富越多地转化为货币价值，加起来越多，比较就越多，数额本身就变得有价值。 然而，也有一些值是无法通过“加法”逻辑捕获的。 典型的例子是“自然”和“生活”。

“自然”与“生命”密不可分

自然、生命和整个地球作为一个生态系统保持着动态的秩序与和谐。 没有边界可以将任何东西划分为元素。 零件与整体无缝连接，整体与零件的功能同时存在。

“事物不仅仅是事物”

注重效率的现代西方思维，不善于关注那些随着时间的推移而积累起来、无法用“数字”或“数量”来表达的无形“关系”。 人与人、人与自然、人与物。 在这些不同的关系中，有对人们卑微活动的记忆和思考，对因稀缺而产生的事物和自然的感激之情，以及生活中的独创性。 如此深刻的思想和智慧都融入其中。 有一些东西与CERARICA NODA 哲学的根源有关：“生物是事物，但它们不仅仅是事物。”

重新发现“减法”的想法

自古以来，日本就一直流淌着一种与“加法”理念完全不同的文化。 例如，这可以在“茶道”、“水墨画”、“枯山水”和“短歌”的世界中看到。 为了传达重要的东西，我们有意“减法”，消除过多的制作和装饰。 有一种独特的、历史悠久的“宇宙论”（世界观），无法通过丰富的“加法”来实现。

发挥日本文化的潜力

大规模生产和大规模消费所能带来的快乐是有限度的。 无论我们如何奢侈地装饰我们的生活和我们自己，仅凭这些并不能给我们带来美丽和价值。 例如，日本感性的本质，涉及“害羞”、“害羞”、“减法”和“无常”等主题，可以在追求“减法”的表达中找到”而不是“加法”。马苏。 可以说，日本人本来就有一种享受无形之美和深度的感性。 进入21世纪，日本人的这种审美意识变得越来越重要。

石油文明和重化工的黄金时代

战后的日本通过效仿美国的“普及科学技术，优先考虑效率和速度”的范式建立了现代繁荣。 人们有一个共同的主题，就像第三街的日落一样，从灰烬中重建，基于充满美国商品的富裕生活的理想模式，走向看得见的富裕的实现。 当时，美国已经进入了作为石油文明冠军的黄金时代。 当时的美国文化，如好莱坞电影和凯迪拉克，作为富裕的象征而令日本人民着迷。

击败石油文明冠军

20世纪70年代，当日本正处于经济高速增长的顶峰时，时代的重大变革在美国开始。 最大的转折点是1975年的越南战争。 尽管在小小的越南投下的炸弹比二战期间世界上使用的所有炸弹还要多，但这是一次意想不到的失败。 这次失败是一个重大历史事件，从根本上动摇了“美国正义”，即曾经享有石油文明繁荣的美国的信心和合法性。 越南这个亚洲小国为何能够击败超级大国美国？

越南的力量源泉是什么？

前广岛大学综合科学学院教授柴田真吾表示，越南文化的根源在于橄榄球世界杯期间广为人知的“一人为众人，众人为一人”的哲学。的“一”。 从整体（民族）和部分（个人）无缝连接的意义上来说，它也可以被描述为越南民族作为一个单一的生命体。 在那里，我发现了越南人民自豪感和力量的源泉。

承认他人的“宽容”和“开放态度”

此外，他指出“宽容精神”和“开放态度”是越南文化的显着特征。 共产主义最大的问题是，纵观历史，独裁者清洗和屠杀了数百万甚至上千万的政治对手。 可以说是堪称人类原罪的根本弱点。 要克服这个困难，比如批评某人时，要承认对方的优点，深入研究对方的本质，改正为更准确的表达方式，重新组织，呈现出来。 他不会教条地做出决定，也不会立即将批评升级到否认他的性格或解雇他的地步，他总是尊重对方的真实本性。 这种独特的方式和哲学是越南人民坚韧的背后。

从“原教旨主义”、“二元论”到“包容多样性”

在生命世界中，那些不能很好地适应环境变化的生物，最先被淘汰。 在人类世界，在特朗普的自由民主美国，如果我们一方面继续以原教旨主义的方式坚持自己的“正义”，另一方面最终又陷入“善恶二元态度”，将不同的事物视为“邪恶”。，这个国家被一分为二，美国承认其多样性的自豪文化正在迅速消失。 相反，越南人民表现出的“宽容”和“对多样性的开放”打开了富有成效的沟通和学习的渠道，而差异反过来又创造了丰富而强大的多样性文化。

有一种丰富是物质财富无法衡量的。

当我与亚洲各国的人们仔细交谈时，我意识到除了物质财富之外，还有一种植根于日常生活的更深层次的丰富。 这是一种神秘的丰富性，在现代社会以大脑为中心的速度感中我们永远不会遇到，它将事物划分为简单的方案，例如“好或坏”，“朋友或敌人”或“一或无”。 亚洲国家充满了从污泥中诞生的光明和活力，不依赖于经济指标或数据。 这背后，我们可以看到我们在与自然共存的漫长磨难中培养出的深厚智慧，懂得什么是真正的财富，什么是我们最应该珍惜的。

与CERARICA一起迈向真正繁荣的 21 世纪

亚洲人民虽然经济贫困，但具有深刻的远见，对不同的人类持开放态度，对自然和生活持开放态度，为了体验亚洲人民所存在的包罗万象的丰富性，你需要某种指导。线。 CERARICA =生命法则”，是由千万年、亿万年的生命创造出来的，蕴含着取之不尽、用之不竭的智慧和价值，可以作为指导线索。 在充分利用所有生物的多样性，以“共存”为目标的时代， CERARICA NODA将继续深入追求“ CERARICA =生命法则”的可能性。