从“附加思维”到“减法思维”

全球环境问题成为最大的催化剂，社会正站在历史的十字路口。简而言之，我们正被迫对当前以理性与效率为唯一准则的模式进行重大转变。迈入21世纪，我们被召唤去采取一种新的方法，一种鼓励包容和开放地接纳不同价值观和理念，并寻求共同根源的方法。值此历史转折点之际， CERARICA NODA希望通过其名为“ CERARICA ”（生命之蜡）的自然馈赠，为21世纪的范式转变提供启示。

“增长的极限”逐渐显现

现代社会始于英国的工业革命，带来了物质财富和舒适的生活，但同时也积累了巨额的隐形债务。早在1972年，著名的罗马俱乐部报告《增长的极限》就对人类社会的本质发出了严厉的警告。然而，诸如环境、资源、贫困、不平等、粮食和人口等问题的根本解决方案却一再被推迟到21世纪。

迈向一个世纪的范式转变

在一个以石油能源为基础、生产过剩、消费过剩的社会里，人类享受了巨大的利益，却从未心存感激。在物质生产不断扩张和金融资本主义发展带来的财富积累的背景下，人们始终追求更加便捷舒适的生活，并不断憧憬着美好的物质未来。然而，正如瑞典少女格蕾塔·通贝里向世界各国领导人以及我们每个人所展示的那样，由此产生的债务已经膨胀到足以从根本上威胁文明社会生存的地步。社会正处于一个十字路口，必须对其现代生存方式进行根本性的反思。

环境破坏与人类理性的局限性

现代“机械论思维”将自然和物体视为无数元素的集合，并认为通过探索这些元素之间的关系和规律就能理解整个世界。这种信念源于对人类理性思维的过度自信，忽略了伟大神祇的存在。诚然，这种对人类的过度自信促进了科学的发展和现代文明的繁荣。然而，它也造成了环境和人心的严重破坏，以至于无法挽回。

“科学整体性，效率优先”的世界观

当我们仅仅从人类可利用的角度看待世界时，构成我们环境的自然和物体就仅仅是用化学符号表达的物理实体。自然和物体被分解成微小的元素，就像机器零件一样，可以随时制造或替换。这就是以人类为中心的“机械论范式”，它推动了现代社会的发展，并将科学和效率置于首位。

“加法”的概念被量化了

主导市场和经济领域的逻辑是，财富可以转化为“数字”或“数量”。人类财富转化为货币价值越多，其总量就越大，而当我们进行比较时，数量本身便具有了价值，甚至在我们意识到之前就已如此。然而，有些价值无法用“加法”的逻辑来衡量。典型的例子就是“自然”和“生命”。

自然与生命密不可分。

自然、生命以及整个地球都是维持着动态秩序与和谐的生态系统。它们之间没有界限，各个部分与整体无缝衔接，整体与各部分的功能同时存在。

“事物不仅仅是事物”

现代西方思维将效率置于一切之上，却不善于关注那些历经历史积累、无法用“数字”或“数量”来衡量的无形“关系”。这些关系包括人与人之间、人与自然之间、人与物之间。这些形形色色的关系中蕴含着人们平凡生活的记忆与情感，对因匮乏而生的事物和自然的感恩，以及他们赖以生存的智慧。这些深刻的思想和智慧都蕴藏其中。这正是塞拉里卡·诺达CERARICA NODA）哲学的根源所在：“生命体，即便它们是物，也不仅仅是物。”

重新发现“减法”的概念

自古以来，日本就孕育着许多与“添加”理念截然不同的文化。例如，茶道、水墨画、枯山水和短歌等领域便体现了这一点。为了传达重要的信息，日本避免过度的装饰和铺陈，而是刻意采用“减法”。这正是日本独具特色、历经历史沉淀的“宇宙观”的精髓所在，而这并非“添加”所能企及的。

充分发挥日本文化的潜力

大规模生产和消费带来的愉悦是有限的。无论一个人如何极尽奢华地装点生活或装扮自己，美和价值都无法仅凭此获得。例如，日本人的审美观以“羞耻”、“羞涩”、“神秘”和“无常”为主题，其精髓体现在追求“减法”而非“加法”的表达方式中。可以说，日本人天生就具备一种欣赏无形之美和深邃内涵的感性。进入21世纪，这种日本式的审美意识变得愈发重要。

石油文明和重化工的黄金时代

战后日本效仿美国“以效率和速度为先，全面发展科学技术”的模式，构建了现代繁荣。这源于一个共同的民族主题，令人想起电影《第三街的日落》：不惜一切代价从战火废墟中重建家园，力求实现看得见的繁荣，并以美国物质至上、富裕的生活方式为榜样。当时，美国正处于石油文明的黄金时代，是举足轻重的霸主。好莱坞电影和凯迪拉克等美国文化，作为富裕的象征，深深吸引着日本人。

石油文明霸主的败亡

20世纪70年代，正值日本经济高速增长的巅峰时期，美国却开始经历一个重大转折点。其中最大的转折点便是1975年的越南战争。尽管美国向弱小的越南投下的炸弹数量超过了二战期间投向全世界的炸弹总和，但这场战争却以出乎意料的失败告终。这场失败也是一件重大的历史事件，它从根本上动摇了美国的“正义”——即美国赖以生存的石油文明所带来的自信和合法性。越南，一个亚洲小国，究竟是如何战胜超级大国美国呢？

越南力量的源泉

据广岛大学综合科学学院前教授柴田慎吾所述，越南文化的根基在于“我为人人，人人为我”的理念，这一理念在橄榄球世界杯期间广为人知。从整体（国家）与部分（个人）无缝衔接的角度来看，这也可以被描述为越南人民是一个整体。柴田慎吾认为，越南人民的骄傲和力量就源于此。

宽容和开放的态度，即接纳他人

此外，他指出，越南文化的显著特征是其“宽容精神”和“开放态度”。共产主义最大的问题在于，纵观历史，独裁者曾对数百万甚至数千万政治反对派进行清洗和屠杀。这是一种根本性的弱点，可以说是人类的原罪。为了克服这一难题，例如，即使在“批评”他人时，越南人也会在深入了解其真实本性的同时，承认其优点，修正并重构批评，使其表达得更加准确。他们不会妄下断言，也不会立即将批评升级到非人化或清洗的地步，而是始终尊重对方的真实本性。这些独特的礼仪和理念是越南人民韧性的基石。

从“原教旨主义”和“二元论”到“包容多样性”

在生物界，那些无法适应环境变化的物种往往最先被淘汰。即使在人类世界，例如在特朗普领导下的美国自由民主国家，如果人们继续从根本上固守自身的“正义”，并将一切不同之处斥为“邪恶”，秉持“善恶二元论”，那么国家必然会分裂，美国引以为傲的多元包容文化也将逐渐衰落。相反，越南人民所展现的“宽容”和“对多元的开放态度”将开辟富有成效的沟通和学习渠道，而差异本身也将孕育出更加丰富多彩、充满活力的多元文化。

有一种财富无法用物质财富来衡量。

当我与来自亚洲各国的人们深入交谈时，我意识到，有一种深层次的财富，它根植于日常生活，与物质财富截然不同。这是一种神秘的财富，在现代社会快节奏、以理性为中心的思维模式下，你永远无法触及。这种思维模式倾向于将事物简单地划分为“善与恶”、“友与敌”、“一与零”等类别。亚洲国家充满活力，这种活力源于他们艰苦的生活环境，使他们不会过分在意经济指标和数据。在这背后，蕴藏着在与自然和谐共处的漫长岁月中，历经磨难而形成的深刻智慧，使他们能够理解真正的财富是什么，以及他们最应该珍视的是什么。

CERARICA和真正繁荣的 21 世纪

即使经济条件可能较为落后，亚洲人民的内心深处却蕴藏着丰富的视野。为了接纳多元的人类方式、自然与生命，并体验包罗万象的丰富性，他们需要某种指引。“ CERARICA = 生命法则”是数千万年乃至数亿年生命活动所创造的，蕴含着取之不尽的智慧与价值，可以作为这样一条指引。在这个我们应该利用万物多样性，追求“共存”的时代， CERARICA NODA 将继续深入探索“ CERARICA = 生命法则”的无限可能。